| Chambardement global: la réplique du monde rural | 
Actes de la 15e conférence nationale de Solidarité rurale du Québec. Thèmes principaux : Reconversion des territoires, Adaptation aux changements climatiques, Culture et économie, Énergie et développement rural, Gouvernance. |
|
 |
| Rencontres |
|
| Axel Kahn: "L'homme, ce roseau pensant" | 
Le généticien et éthicien français Axel Kahn propose une lecture résolument matérialiste, mais agréablement anti-réductionniste, de l'histoire de l'humanité ou du récit de l'émergence, par l'effet d'une mutation évolutionniste, d'une sorte de "valeur ajoutée" au bouillonnement cosmique des premiers temps. Le propre de l'homme, ce qui le distingue des autres animaux, est sa capacité à anticiper l'avenir. L'appréhension de l'avenir, de la mort lui fait inventer des dieux, des mots ou des images pour conjurer la fatalité. S'il n'est nul besoin de l'hypothèse d'un deus ex machina dans ce récit de notre génèse, la présence de l'autre est essentielle. L'autre est celui par lequel nous éprouvons notre humanité. C'est son mépris ou son indifférence qui nous incite à la pire violence. S'il reconnait une base matérielle à la pensée, Kahn refuse par contre de la réduire à cette stricte matérialité. Qui dit pensée, dit liberté ou capacité de penser sa liberté et par conséquent sa responsabilité. Tant que l'homme acceptera de composer avec cette responsabilité, qu'il refusera de céder au déterminisme et à la tentation de partager avec la machine ce don qui le distingue, il demeurera toujours ce "roseau pensant", frêle mais étonnamment résistant.
Vous pouvez écouter ici l'interview diffusée à l'émission "Les Années lumières" à Radio-Canada. >> |
|
|
 |
|
|
| Papier |
|
|
Travailleurs se tenant près de gigantesques rouleaux de papier dont le poids peut être évalué à 20 tonnes (s.d.)
Source: Archives nationales du Canada / PA-205823 |
|
| Substance obtenue en réduisant en pâte des matières fibreuses qu'on laisse sécher après les avoir étendues en couches minces. |
| Enjeux |
«Vers la fin des années 80, les professeurs ès avenirs annonçaient la fin de l’empire du papier. Or, sa consommation a triplé en trente ans et continue à s’accroître. Son rôle grandissant dans l’industrie (support d’écriture et d’image, emballage, publicités, produits sanitaires...) se traduit par une véritable problématique de mondialisation : approvisionnement en matières premières, déforestation, recyclage, cartel des producteurs, géopolitique de la production et de la consommation, tradition industrielle et délocalisation, etc. [...] On imaginait aussi, il y a peu, que les succès de l’informatique se traduiraient à brève échéance par la disparition de cette vieille substance surannée. Or, l’ère électronique a déployé ses dispositifs, du CD-Rom à Internet, en s’insérant dans la géologie des supports traditionnels qui refont joyeusement surface et s’inventent une nouvelle jeunesse. Photocopies, télécopies, agrandissements photos et tirages d’imprimantes ont ouvert au papier un champ de consommation presque illimitée à l’échelle planétaire.»
Pierre-Marc de Biaisi, «Le papier, fragile support de l'essentiel», Cahiers de médiologie, no 4, «Pouvoirs du papier» (format PDF) |
| Essentiel |
«Le papier est la matière même des monuments de mémoire sur lesquels reposent la langue et la nation. Comme support de l’écriture et de l’image fixe, il constitue matériellement notre relation de dialogue avec les générations passées et reste le média essentiel des échanges intellectuels de notre temps. Mais, comme Dieu dans la création, ou comme l’auteur dans un roman de Flaubert, c’est une matière à la fois diffuse et invisible : une entité sans laquelle notre monde ne pourrait se concevoir et qui pourtant reste le plus souvent transparente au regard. Le papier est partout.»
Pierre-Marc de Biaisi, «Le papier, fragile support de l'essentiel», Cahiers de médiologie, no 4, «Pouvoirs du papier» (format PDF)
No end to paperwork (publié d'abord dans World Resources 1998-99; 1998, mis à jour en juin 2001; EarthTrends: The Environmental Information Portal, World Resources Institute) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 | | Terminologie / Traductions |
| |
|
|
| Étymologie |
«Le mot "papier" est issu, à la fin du XIIIème siècle, du latin papyrus, lui-même copié sur le grec papuros. En effet, le papier et le papyrus ont en commun d’être des feuilles minces fabriquées avec des fibres végétales et conçues pour l’écriture : le papyrus est un roseau pensant, le papier un chiffon savant.
D’où vient papuros? Ce n’est pas clair. Autant l’étymologie de parchemin est évidente (c’est un produit qui était une spécialité de Pergame, en Asie mineure), autant celle de papyrus fait problème.
Parmi les différentes hypothèses, la moins hasardeuse renvoie à une expression égyptienne pa-p-ouro signifiant "celui du roi, le royal". Le papyrus aurait été ainsi nommé pour souligner son caractère de monopole royal.»
Odon Vallet, «Le papier, du papyrus à la paperasse», Cahiers de médiologie, no 4, «Pouvoirs du papier» (format PDF) |
| Anglais |
| Paper |
|
|
|
| | À lire également sur ce sujet |
| |
|
|
|
| | |
|
| |
| |
|