| Chambardement global: la réplique du monde rural | 
Actes de la 15e conférence nationale de Solidarité rurale du Québec. Thèmes principaux : Reconversion des territoires, Adaptation aux changements climatiques, Culture et économie, Énergie et développement rural, Gouvernance. |
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| Rencontres |
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| La corruption du meilleur engendre le pire | 
Cet ouvrage posthume est la clef de voûte de l'oeuvre d'Ivan Illich. Il allait de soi qu'il confie l'essentiel de sa pensée à un ami dans le cadre d'un dialogue. Le commentaire de l'éditeur est juste: «Ces entretiens constituent une sorte de "testament spirituel" qui éclaire l'ensemble de l'œuvre d'Ivan Illich. Il pose l'histoire du bon Samaritain et son acte de miséricorde spontanée - sans considération d'origine ni de religion - comme le véritable fondement d'une éthique capable d'unir au lieu de diviser.Un essai d'une force et d'une perspicacité rares à l'heure où les différentes croyances s'affrontent et se combattent.» >> |
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| Nostradamus |
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| Biographie en résumé |
Michel de Nostre-Dame, Nostradamus, le prophète de l'ère des gémeaux, est né le 14 décembre 1503 à 12h03 HLo, 11h44 TU, à St Rémy de Provence (4E49 - 43N48)
source et carte du ciel |
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| Vie et œuvre |
Michel de Nostradamus est né en décembre 1503 à Saint-Rémy, en Provence. Issu d'une famille aisée, il vécut à une époque agitée par la religion, la politique et la médecine.
L'Église catholique était dans sa période répressive, celle de la tristement célèbre Inquisition. Un peu partout, des soldats harcelaient et arrêtaient quiconque, selon leur bon plaisir. Ceux qui étaient en désaccord avec l'Église devaient éviter tout contact avec les prêtres inquisiteurs, qui s'étaient donné pour mission de purger la chrétienté de tous les hérétiques.
Nostradamus, étant d'origine juive, était d'emblée suspect aux yeux de l'Inquisition, qui poursuivait le judaïsme. L'astrologie et l'alchimie étaient toutes deux interdites. La prophétie était elle ausi hérétique aux yeux de l'Église.
La vie de Nostradamus fut sans cesse menacée. L'originalité de sa conduite et de ses idées le contraignit périodiquement à prendre la route pour échapper aux autorités.
Depuis sa jeunesse, sa famille lui enseigna les arts de l'alchimie. Il avait de grandes dispositions pour les mathématiques et l'astrologie. Pour pouvoir vivre correctement, son père insista pour qu'il étudie la médecine à l'université. En 1525, il passa ses examens avec succès et quitta Montpellier pour aller lutter contre la peste, qui faisait des ravages en Europe. Déjà, ses méthodes de travail étaient jugées scandaleuses pour l'époque. Dédaignant les saignées, qui précipitaient le malade vers la mort plus rapidement, Nostradamus pratiquait une médecine plus proche de notre médecine actuelle. Il avait toujours une pastille à la rose en train de fondre sous la langue, et ses vêtements étaient toujours propres. De cette manière, il put prodiguer ses soins à des milliers de malades sans être contaminé.
En 1529, l'épidémie faiblit et il put retourner à l'université, pour passer son doctorat. Vu ses prouesses lors de l'épidémie, il décrocha une chaire de professeur et enseigna la médecine à la Faculté pendant trois ans. Toutefois, devant les menaces des autorités religieuses pour ses pratiques non conformes à la pratique médicale courante, il dut abandonner l'enseignement et repartir combattre la peste. Comme médecin, il risqua sa vie en permanence et guérit encore des milliers de malades.
Nostradamus était également un fin palais et un expert en art culinaire. Il avait une grande préférence pour les confitures. Il fut le premier à révéler le secret de la fabrication des confitures. Hélas, en 1537, alors que Nostradamus était considéré comme l'un des plus grands guérisseurs de son temps, sa famille fut frappée par la peste. Malgré ses efforts et les traitements qu'il avait mis au point, tous ses proches moururent. Ce fut pour lui une grande épreuve, car la population lui en fit grief. Il fut obligé de quitter la Provence pour l'Italie, car la population le dénonça auprès des autorités proches de l'Inquisition.
Il passa six ans à fuir pour échapper à ses poursuivants. C'est alors que débuta sa nouvelle vie de prophète. Il fut très rapidement connu dans toute l'Europe, réputé comme un homme pouvant lire l'avenir. Il était reçu par les cours royales et conseillait même les chefs d'État sur la conduite du monde.
Son intérêt pour la magie et la philosophie hermétique tenait à ce que, pour lui, la nature humaine était divine. Il étudia longtemps l'occultisme et s'adonna à certaines pratiques. En Sicile, il eut des contacts avec les mystiques Soufis et fit des expériences avec diverses substances psychotropes, comme la noix de muscade, qui dissolvent les barrières de la conscience. C'est ce qui vraisemblablement l'amenait dans des états de transe, pendant lesquels il rédigeait ses prophéties. La transe se produit à un niveau profond de méditation. Elle survient au bout d'une longue pratique, soutenue par des pratiques magiques. La philosophie de Nostradamus combinait la magie et la médecine, cherchant à soigner le corps intérieur grâce aux pouvoirs de l'esprit.
L'eau et la lumière étaient ses deux principaux outils de travail. Une bougie allumée donnait le point de départ de ses transes. Il voyait alors le futur dans l'aura de la flamme. Il se servait parfois d'un bassin en cuivre rempli d'eau et posé sur un trépied. Il s'asseyait lui-même sur un trépied de cuivre, pour s'empêcher d'être happé par le sommeil au cours de ces transes hypnotiques. Les pieds du trépied formaient le même angle que celui des pyramides d'Égypte. Au début de la transe, il prononçait certaines incantations, comme: «La chaleur prophétique approche (...) comme des rayons de soleil jetant des influences sur des corps élémentaires et non élémentaires (...)». Ensuite, il trempait une seule feuille de laurier dans le bassin rempli d'eau et oignait l'ourlet de sa tunique et son pied. La transe pouvait durer toute la nuit.
En 1564, Nostradamus avait atteint le sommet de sa célébrité lorsqu'en juin 1566, alors qu'il revenait de l'Ambassade d'Arles, il fut pris d'un sévère accès de goutte. Il savait sa fin proche et établit un dernier testament; son lit fut transporté, suivant ses instructions, dans la pièce qu'il préférait: le bureau en haut de la maison. Le 1er juillet, il reçut les derniers sacrements. Mais, la dernière nuit, il demanda qu'on le laisse seul. Son aide et ami, Chavigny, lui demanda s'ils se reverraient le lendemain. Le prophète lui répondit: «tu ne me trouvera pas vivant au point du jour». Le lendemain, il le trouva mort. Nostradamus fut enseveli en position verticale, dans un mur de l'église des Cordeliers de Salon-de-Provence, comme il l'avait noté dans ses dernières volontés, «pour qu'aucun poltron imbécile ne piétine la tombe».
source: Marcel Contrault |
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