| Chambardement global: la réplique du monde rural | 
Actes de la 15e conférence nationale de Solidarité rurale du Québec. Thèmes principaux : Reconversion des territoires, Adaptation aux changements climatiques, Culture et économie, Énergie et développement rural, Gouvernance. |
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| Rencontres |
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| Revue Argument | 
Des textes de Gilles Labelle et Daniel Tanguay sur Leo Strauss et le néoconservatisme américain; Francis Dupuis-Déri et Marc-André Boivin signent des articles sur la présence militaire canadienne en Afghanistan ; plusieurs collaborateurs réagissent au livre d'André Burelle, Pierre-Elliott Trudeau, l'intellectuel et le politique. Mathieu Bock-Côté analyse le conservatisme québécois de Lucien Bouchard alors que Martine Béland se penche sur la vision européenne de Paul Valéry. >> |
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| Marie de l'Incarnation |
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| Biographie en résumé |
| Ursuline de Tours et de Québec, mystique |
Marie de l’Incarnation, 1677
Crédit : Archives nationales du Canada, négatif no C-008070 |
| Vie et œuvre |
| Marie de l'Incarnation avait de la grandeur... et de la sainteté. Nous sommes attendris par la description qu'en a fait un contemporain: «Elle était d'une taille haute, d'un port grave et majestueux, que tempérait une douceur humble et modeste. Lorsqu'elle était encore dans le monde, tout son air avait quelque chose de si grand, qu'on s'arrêtait dans les rues pour la voir passer. Ses traits étaient réguliers, mais c'était une beauté mâle, qui laissait voir toute la grandeur de son âme. Elle était forte et bien constituée, d'une humeur très agréable; et, quoique la présence continuelle de Dieu lui donnât quelque chose de céleste qui imprimait le respect, on ne se sentait jamais embarrasé avec elle.» |
| Documentation |
Oeuvres complètes de l'abbé H.R. Casgrain. Tome 3 Histoire de la vénérable mère Marie de l'Incarnation, Montréal?, [s.n.], 1886, 610 p. (Notre mémoire en ligne, format PDF)
Claude Martin, Histoire de la vénérable Mère Marie de l'Incarnation: première supérieure du Monastère des Ursulines de Québec, Paris, C. Poussielgue, 1892, 514 p. (Notre mémoire en ligne, format PDF)
Marie de Chantal, Vie de la vénérable Marie de l'Incarnation: Ursuline, née Marie Guyart, fondatrice du monastère de Québec, Paris : V. Retaux, 1893, 534 p. (Notre mémoire en ligne, format PDF)
Françoise Deroy-Pineau et Paul Bernard, Projet mystique, réseaux sociaux et mobilisation des ressources: le passage en Nouvelle-France de Marie de l’Incarnation en 1639, Archives de sciences sociales des religions, 46e année, no 113, janvier-mars 2001 |
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| | Le Couvent des Ursulines | | Hélène Laberge | | Mythe et fondation | | Marie de l'Incarnation désignait son oeuvre par le mot francisation; il s'agissait de faire participer à une civilisation des êtres humains qui en étaient privés. Cette civilisation, c'était le christianisme; un christianisme qui avait encore toute la fraîcheur, toute la vivacité, toute la profondeur du Moyen Âge. Toute sa naïveté aussi. |
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 | | Textes de Marie de l'Incarnation |
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