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| Lecture |
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Deux enfants lisant (ca 1920-ca 1950)
Auteur : Theodor Horydczak
Source : Library of Congress, Prints and Photographs Division, Theodor Horydczak Collection, LC-H812-T-1373-006 |
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| La lecture n'est pas simplement un savoir-déchiffrer. Comme dit Bernard Jay, professeur à Rennes, «la lecture est attribution volontaire d'une signification à de l'écrit. On fait la différence entre voir et regarder, entendre et écouter... Lire, ce n'est pas voir de l'écrit, ce n'est pas donner une version orale d'un écrit. Qui oserait prétendre qu'il sait lire le latin parce qu'il peut prononcer les phrases qu'on lui présente?» (La lecture aujourd'hui) |
| Enjeux |
«Jadis, l’écolier se saisissait du monde par la lecture; aujourd’hui, cette dernière fait pâle figure à côté des technologies qui mettent en prise directe sur l’événement. Or, précisément, un rôle primordial incombe aux professeurs: montrer que l’expérience véhiculée par la lecture reste irremplaçable, et persuader un jeune qu’il ne rentrera jamais autant dans le monde qu’en acceptant le détour des œuvres: elles lui réservent des révélations qui n’ont rien perdu de leur actualité, dussent-elles cohabiter avec d’autres formes, plus immédiates, de participation au monde, comme la télévision ou le web. La lecture, dont je veux défendre la place dans l’école de demain, est un sésame du monde.»
ANTOINE COMPAGNON, «Les livres, sésame du monde: [entretien]», Le Figaro, 28 août 2000. |
| Essentiel |
«La vraie lecture commence quand on ne lit plus seulement pour se distraire et se fuir, mais pour se trouver.»
JEAN GUÉHENNO
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«L’étude a été pour moi le souverain remède contre les dégoûts de la vie, n’ayant jamais eu de chagrin qu’une heure de lecture ne m’ait ôté.»
MONTESQUIEU, Pensées, 213
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«Le suprême effort de l'écrivain comme de l'artiste n'aboutit qu'à soulever partiellement pour nous le voile de laideur et d'insignifiance qui nous laisse incurieux devant l'univers. Alors, il nous dit:
"Regarde, regarde
Parfumés de trèfle et d'ardoise,
Serrant leurs vifs ruisseaux étroits
Les pays de l'Aisne et de l'Oise.
"Regarde la maison de Zélande, rose et luisante comme un coquillage. Regarde! Apprends à voir!" Et à ce moment il disparaît. Tel est le prix de la lecture et telle est aussi son insuffisance. C'est donner un trop grand rôle à ce qui n'est qu'une initiation d'en faire une discipline. La lecture est au seuil de la vie spirituelle; elle peut nous y introduire: elle ne la constitue pas.»
MARCEL PROUST, préface de sa traduction de Sésame et les Lys, de John Ruskin, Paris, Mercure de France, 1906, p. 37 et suiv. |
| Documentation |
Saint-Victor, Hugues de. L'Art de lire (Didascalicon). Introduction, traduction et notes par Michel Lemoine. Paris, Cerf, 1991. Coll. « Sagesses chrétiennes ».
Quand lire c'est écrire, par Philippe Sohet
Paul-Émile Roy, La magie de la lecture, Montréal, Humanitas, 1996.
Extrait de Une histoire de la lecture d’Alberto Manguel, traduit de l’anglais par Christine Le Bœuf. Copyright Editions Actes Sud (Lire, avril 1998).
«Seul le lecteur décide». Entretien avec Alberto Manguel, auteur d’Une histoire de la lecture (Construire, année 2001, no 28, 10 juillet 2001).
Lire, une affaire de plaisir, par Dominique Nancy (Forum - Université de Montréal, vol. 35, no 12, 20 novembre 2000): «La formation des lecteurs est une préoccupation pour les chercheurs du CETUQ, fait valoir la professeure Micheline Cambron.»
On the Art of Reading. Lectures Delivered in the University of Cambridge, 1916 – 1917, by Sir Arthur Quiller-Couch, Cambridge University Press, 1920; New York, Bartleby. com, 2000.
Jacques Fijalkow, Sur la lecture. Perspectives sociocognitives dans le champ de la lecture, ESF éditeur, 2000: recension parue dans le n° 395 des Cahiers pédagogiques
Christiane Juanéda-Albarède, Cent ans de méthodes de lecture, Paris, Albin Michel, 1998. Recension de Élisabeth Bussienne, Cahiers pédagogiques.
Carole Brouillette, Vers une définition de la lecture professionnelle, Cursus, vol 1, no 2, printemps 1996.
Jean Foucambert, La manière d'être lecteur, Albin Michel, 1994. |
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| | Les origines de la lecture | | Ivan Illich | | Livre, regard, sagesse, beauté, lumière | | Dans Du lisible au visible, Ivan Illich a traité de façon originale de l'évolution de l'idée d'information. Il constate, après George Steiner, que la grande culture livresque s'est dégradée au point de n'être plus qu'une caricature de ce qu'elle était et, pour illustrer son propos, il présente cette évocation de la lecture dans un monastère du XIIe siècle. | | | La lecture est-elle un vice? | | Chronique des lettres françaises | | Littérature, écrivain, livre, lettré, culture, passion, vice | | Discussion des idées exprimées par l'écrivain français Valery Larbaud au sujet de la lecture. | | Sur la lecture | | Marcel Proust | | Livre, enfance, souvenir, mémoire, John Ruskin | | "Nous détachons ces pages d’une préface que M. Marcel Proust a écrite pour une traduction des Trésors des Rois (Sésame et les Lys), de John Ruskin, qu’il doit publier prochainement aux éditions du Mercure de France. Des Trésors et des Rois et de Ruskin, il est ici fort peu question, comme on le verra. M. Marcel Proust s’est réservé d’accompagner le texte de Ruskin d’un fréquent et minutieux commentaire. |
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| | Terminologie / Traductions |
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| Synonymes |
| déchiffrer |
| Étymologie |
| Du latin legere, qui signifie cueillir, réunir, aller prendre, mais aussi coucher, poser, étendre devant. Ce que Heidegger résume dans l'expression: «poser et présenter après s'être recueilli et avoir recueilli autre chose». Martin Heidegger, «Logos», sur le fragment 50 de Héraclite, dans Essais et Conférences, Paris, Gallimard, 1958, p. 251. |
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| Allemand |
| Lesen |
| Anglais |
| reading |
| Espagnol |
| lectura |
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