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| Antoine de Rivarol |
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| Biographie en résumé |
Antoine Rivaroli, dit le comte de Rivarol. Écrivain français. Burke l'appela «le Tacite de la révolution». Voltaire dit de lui: «C'est le Français par excellence».
Notre époque se souvient de Rivarol pour sa célèbre apologie de la langue française : «1784 : le Discours sur l'universalité de la langue française est la réponse de ce publiciste originaire du Midi de la France, monté à Paris pour faire carrière dans le monde des lettres, à un sujet proposé par l'Académie de Berlin. C'est une étincelante apologie de la langue française, langue des échanges internationaux, langue universelle dont la perfection est insurpassable. Essayiste et pamphlétaire brillant, formé à l'école des Lumières, Rivarol ne comprendra pas la Révolution qu'il condamnera; il émigrera et mourra en exil.» (Célébrations nationales 2001, Ministère de la Culture et de la Communication, France)
«Rivarol ravissait les suffrages par sa rapide et lumineuse éloquence. Mon imagination me retrace souvent cet homme rare dont la superbe figure et la voix harmonieuse embellissaient la diction, qui chez aucun autre n'atteignit à un si haut degré de perfection. Entraîné par un charme irrésistible, on ne se lassait pas de l'entendre. Dans sa bouche, les sujets les plus sérieux prenaient de l'intérét et les plus arides appelaient l'attention. Sa délicatesse ingénieuse donnait de la valeur aux choses ou légères ou frivoles. Un tact heureux des convenances le sauvait du pédantisme et l'éloignait de la présomption. Enfin, signe rare, mais incontestable, de sa supériorité, il faisait éprouver une satisfaction qui prévenait le développement des germes de la jalousie.» (Anne-Henri Cabet, vicomte de Dampmartin (1755-1825), Mémoires sur divers événemens de la Révolution et de l'émigration. Tome I. Paris, chez Hubert, 1825; cité par Remy de Gourmont) |
Rivarol
Gravure ancienne reproduite dans l'Histoire de la littérature française, d'Émile Faguet, Plon-Nourrit, 1916, 20e édition |
| Vie et œuvre |
« Rivarol aimait l'ancien régime : il se croyait fait pour être la parure d'une monarchie et il voyait dans le parti contraire ceux qu'avait bafoués son Petit Almanach des grands hommes. Il collabora d'abord au Journal politique national, puis aux Actes des Apôtres.
Ses articles du Journal politique national, recueillis en volume sous le titre de Mémoires, sont remarquables. Il y raconte les événements depuis la réunion des États généraux jusqu'au retour de Louis XVI à Paris. Le récit des journées d'octobre est dramatique par sa grave et sombre simplicité, par des traits concis et saisissants : l'attente de Paris et sa « curiosité barbare », l'Assemblée « anéantie devant quelques poissardes », la stupeur de l'entourage royal et « la défection de toutes les idées grandes et petites », l'avilissement du roi traîné lentement à Paris au milieu de la populace sous les yeux de Mirabeau « abusant de son visage » et du duc d'Orléans « se réservant pour dernier outrage ». Rivarol voit dans Louis XVI un homme « toujours irrésolu, toujours malheureux dans ses irrésolutions », et il lui souhaite le courage de la reine. Non qu'il loue Marie-Antoinette sans réserve : il reconnaît qu'elle a régné sur le roi « comme une maîtresse », qu'elle a fait des dons excessifs à ses amis, affaibli l'étiquette. Mais seule, la fille de Marie-Thérèse garde « une contenance noble et ferme parmi tant d'hommes éperdus et une présence d'esprit extraordinaire quand tout n'est que vertige autour d'elle ».
Il se pique d'« impartialité », d'« austérité ». La Révolution, dit-il, ne pouvait s'éviter. Les griefs de la nation étaient à leur comble : impôts, lettres de cachet, abus de l'autorité, vexations des intendants, longueurs ruineuses de la justice. Des philosophes de génie avaient écrit pour corriger le gouvernement et les petits esprits qui les commentaient avaient mis leur oeuvre à la portée du peuple; l'imprimerie n'est-elle pas l'artillerie de la pensée? Mais de tous les griefs, le plus terrible était le préjugé de la noblesse : ceux qui n'étaient pas nobles trouvaient la noblesse insupportable et ceux qui l'achetaient, ne la détestaient pas moins, puisqu'ils n'étaient qu'anoblis et que le roi guérit ses sujets de la roture comme des écrouelles, à condition qu'il en reste des traces.
Il insiste sur la défection des troupes. Qu'étaient les gardes françaises, sinon des bourgeois armés? Ne furent-ils pas fêtés et caressés à Paris comme jadis à Rome les gardes prétoriennes? Et devait-on compter sur des soldats indignés contre les faiseurs qui remplaçaient l'honneur par le bâton, désespérés par les coups de plat de sabre et la discipline du Nord, mécontents d'un roi qui ne montait pas à cheval, manquant de tout et nourris par ceux mêmes qu'ils venaient réprimer?
Mais le grand coupable aux yeux de Rivarol, c'est la cour, c'est le ministère qui n'a fait que des sottises, c'est le conseil où il y eut un concert de bêtises. Pourquoi entourer l'Assemblée d'un appareil menaçant comme pour réduire tout le règne actuel à quinze ans de faiblesse et à un jour de force mal employée? Pourquoi n'avoir ni prévu ni compris ce que devaient être les États généraux? Pourquoi renvoyer Necker? N'était-ce pas agir aussi imprudemment que si la cour de Naples jetait à la mer l'ampoule de saint Janvier? Pourquoi le roi se mettait-il à la tête de la milice bourgeoise? Henri III, se déclarant chef de la Ligue, en était-il le maître?
L'Assemblée n'est pas moins sévèrement traitée. Qu'elle prenne garde. Le peuple ne goûte de la liberté comme des liqueurs violentes que pour s'enivrer et devenir furieux. Malheur à ceux qui remuent le fond d'une nation! Le Palais-Royal qui joint les exécutions aux motions, qui transforme ses galeries en chambres ardentes où se prononcent des sentences de mort et ses arcades en gémonies où s'étalent les têtes des proscrits, le Palais-Royal est une seconde assemblée qui l'emporte sur la première par la vivacité de ses délibérations, par la perpétuité de ses séances, par le nombre de ses membres. La Révolution est déjà toute populaire. La lie de Paris entre dans l'armée démocratique, et les constituants tremblent devant cette armée. Pour la satisfaire, ils entassent décrets sur décrets et ruines sur ruines, et dans la nuit du 4 août, cette Saint-Barthélemy des propriétés, les députés de la noblesse « frappaient à l'envi sur eux-mêmes, comme les Japonais chez qui le point d'honneur est de s'égorger en présence les uns des autres".
Les jugements de Rivarol ne sont pas toujours justes. L'esprit de parti l'entraîne, et il nomme Mme de Staël la Bacchante de la Révolution et Necker un impudent charlatan. Mais le style de ces Mémoires est énergique, vigoureux, plein de mots qui font penser.
Les conseils qu'il donnait au roi par l'entremise de La Porte témoignent d'une grande sagacité. Que le roi, dit-il, sache bien que les aristocrates restés à Paris passent leur vie autour des tapis verts, et ceux qui sont mieux chez eux que dans la rue, doivent être battus par ceux qui sont mieux dans la rue que chez eux. Il recommande de travailler le peuple, de fonder un club des ouvriers. Selon lui, il faut se conserver par la partie forte, par les maximes populaires, par le corps législatif, et non par l'appui pourri des nobles et des prêtres; que le roi ne compte pas sur ces émigrés qu'il devra « remplumer » après la victoire; qu'il ne soit pas le roi des gentilshommes; qu'il soit roi.
Lui aussi émigra. Mais dans sa Lettre à la noblesse française il donna, sous une forme oratoire et par instants trop pompeuse, les mêmes conseils de prudence et de modération. Pas de triomphe impitoyable. Pas de cruelle vengeance. On devra consolider par la sagesse le nouvel ordre des choses, et, après avoir usé de la force, user de la persuasion. On devra laisser faire le roi qui a vu le mal et le danger plus longtemps et de plus près : le roi, seul juge et médiateur, n'oubliera pas qu'il est père et que le peuple est enfant. »
Arthur Chuquet, « Chapitre XIII : La littérature sous la Révolution », dans Louis Petit de Julleville (dir.). Histoire de la langue et de la littérature française des origines à 1900. Tome VI. Dix-huitième siècle, Paris, Librairie Armand Colin, 1896-1899, p. 717-719 (domaine public) |
| Œuvres de Antoine de Rivarol |
Petit almanach de nos grands hommes pour l'année 1788. Édition préparée par Chênedollé et F.-J.-M. Fayolle (reproduction de l'édition de Paris, L. Collin, 1808) - Bibliothèque nationale de France, Gallica - mode texte, format html
De l'universalité de la langue française : discours qui a remporté le prix de l'Académie de Berlin (reproduction de l'édition de Berlin; Paris, Bailly et Dessenne, 1874) - Bibliothèque nationale de France, Gallica - mode texte, format html
Opuscules de Rivarol : I. Lettre critique sur le poème des jardins suivie du Chou et du Navet. II. Dialogue entre Voltaire et Fontenelle, L'ermitage : revue mensuelle de littérature, second semestre de 1905, p. 212-229 (Bibliothèque nationale de France, Gallica - mode image, format PDF) |
| Documentation |
Ernst Jünger, Rivarol et autres essais, Paris, Grasset, 1974
Duchemin, Pierre. "Rivarol et les ballons, en 1783", Mercure de France, no 224, 15 octobre 1906, p. 566-575 (Bibliothèque nationale de France, Gallica - mode image, format PDF) |
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| | La vie paresseuse de Rivarol | | Marc de Préaudeau | | Révolution française, Lumières, monarchisme, contre-révolution, pamphlet, pamphlétaire, paresse, Voltaire, ironie, esprit, causerie, conversation, salon, biographie | | Compte rendu critique de l'ouvrage de Louis Latzarus, La vie paresseuse de Rivarol, paru en 1926. | | | Rivarol: un satirique et rien de plus | | Raoul Rosières | | Tout compte fait, je crois donc bien que je vais m’en tenir encore à mon ancienne opinion sur Rivarol. C’est un satirique et rien de plus; on ne l’a jamais vu prendre la plume que lorsqu’il s’agissait d’une polémique à émouvoir ou d’une critique à décocher. Il prodigue autour de lui les épigrammes au gré de sa fantaisie, pour le simple plaisir de les entendre siffler, mais sans paraître se préoccuper beaucoup de leur donner des principes à attaquer ou à défendre. | | Rivarol selon Barbey d'Aurevilly | | Jules Barbey d'Aurevilly | | «… Un métaphysicien pittoresque, qui donnait du relief à l’abstrait. » Les œuvres et les hommes (2e série) – IX. Les philosophes et les écrivains religieux, Quantin, 1887, p. 119 « Rivarol fut un dissipateur immense. Mais il était né riche comme tous les grands dissipateurs. Il avait les facultés les plus hautes, les plus profondes et les plus variées. Il aurait pu laisser après lui quelque monument immortel, mais la puissance nous ôte peut-être le désir. | | Rivarol | | Remy de Gourmont | | Critique, critique littéraire, esprit, Révolution française, langue française, souveraineté, réaction, monarchisme, Louis XVI, contre-révolution, ironie, Voltaire, Mirabeau, Hippolyte Taine, Dante, écrivain, milieu littéraire, écrivains français, traduction | | « (...) lui seul a ce talent, qu'on a parfois imité en vain, de décerner ces éloges qui laissent perplexes, soit par leur énormité, soit par leur tour équivoque. (...» | | Rivarol | | Charles-Augustin Sainte-Beuve | | Révolution française, critique, critique littéraire, ironie, satire, esprit, bel esprit, contre-révolution, réaction, Dante, milieu littéraire, langue française, goût | | En général, il y a dans Rivarol le commencement et la matière de bien des hommes que nous avons vus depuis se développer et grandir sous d'autres noms. Il y a le commencement et le pressentiment d'un grand écrivain novateur tel que Chateaubriand a paru depuis, d'un grand critique et poète tel qu'André Chénier s'est révélé (... | | | Un homme d'esprit, Rivarol | | Arsène Houssaye | | Malgré ses écrits sérieux sur la langue, la morale et la politique, Rivarol n'abdiquait point le sceptre de l'esprit léger; il répandait toujours à pleines mains ses pluies d'étincelles; il poursuivait sans cesse ses amis et ses ennemis de ses vives satires. Un jour, au Palais-Royal, il voit passer devant lui Florian avec un manuscrit sortant à moitié de la poche de son habit. | | | Vers au chevalier de Rivarol | | Voltaire | | Court poème écrit en 1777, soit un an avant la mort de son auteur. | | | La mort de Rivarol | | Anne-Henri Cabet, vicomte de Dampmartin | | Révolution française, contre-révolutionnaire, noblesse, exil | | Les derniers moments de Rivarol, évoqués par un de ses compagnons d'infortune sur les routes de l'exil. | | | Quelques pensées de Rivarol | | Antoine de Rivarol | | On peut dire que toute passion est une vraie conjuration, dont le sentiment est à la fois le chef, le dénonciateur et l’objet. Les vices sont souvent des habitudes plutôt que des passions. Celui qui n’a qu’un désir ou qu’une opinion, est un homme à caractère. Les passions sont les orateurs des grandes assemblées. L’orgueil est toujours plus près du suicide que du repentir. L’avare est le pauvre par excellence, c’est l’homme le plus sûr de n’être pas aimé pour lui-même. |
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 | | Textes de Antoine de Rivarol |
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| Quelques pensées de Rivarol | | On peut dire que toute passion est une vraie conjuration, dont le sentiment est à la fois le chef, le dénonciateur et l’objet. Les vices sont souvent des habitudes plutôt que des passions. | | Condorcet | | Révolution française | | «Condorcet, philosophe qui de tout tems s’est voué à l’intrigue pour le profit de la philosophie...» | | Le comte de Mirabeau | | Révolution française, orateur, Louis XVI | | Portrait caustique de l'illustre orateur. | | Robespierre | | Révolution française, Jacobins | | «La fragilité de son individu n’a fait qu’irriter son éloquence & qu’augmenter sa gloire. Ses ennemis ont eu beau dire qu’il ne s’emportoit que pour avoir l’air de parler;» | | La critique littéraire | | Critique, goût | | «On dit qu’un homme a l’esprit de critique lorsqu’il a reçu du ciel non-seulement la faculté de distinguer les beautés et les défauts des productions qu’il juge, mais une âme qui se passionne pour les unes et s’irrite des autres...» |
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