| Chambardement global: la réplique du monde rural | 
Actes de la 15e conférence nationale de Solidarité rurale du Québec. Thèmes principaux : Reconversion des territoires, Adaptation aux changements climatiques, Culture et économie, Énergie et développement rural, Gouvernance. |
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| Rencontres |
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| Revue Argument: L'état des lieux en éducation au Québec | 
La revue québécoise Argument vient de publier un tout nouveau numéro qui consacre un dossier complet et percutant sur la réforme scolaire au Québec. En éditorial de ce numéro spécial, le rédacteur en chef de la revue et membre fondateur du CEQ, Éric Bédard, évoque une nouvelle guerre des éteignoirs qui oppose désormais des doyens de faculté, professeurs d’université et fonctionnaires du ministère de l’Éducation, qui ont remplacé les anciens paysans bornés d’autrefois rétifs à l’impôt scolaire, aux défenseurs d’une école encore vouée à la transmission d’un patrimoine culturel commun. Le renouveau pédagogique brandi par les nouveaux « éteignoirs » de l’instruction met en péril la capacité de « transmettre la grammaire de ce que nous sommes », écrit Bédard. Le dossier réunit des contributions des pédagogues bien connus Normand Baillargeon et Gérard Boutin, des politologues Marc Chevrier et François Charbonneau, du journaliste Mathieu-Robert Sauvé, des philosophes Carole Proulx et Aline Giroux et de la sociologue Nicole Gagnon. Comme l’écrit l’historienne Louise Bienvenue, présentatrice de ce dossier spécial : « …l’école ne saurait être qu’une organisation poreuse aux modes pédagogiques et aux exigences fluctuantes du marché. Nul besoin d’être nostalgique du cours classique ou partisans d’un autoritarisme à l’ancienne pour penser que laissé à lui-même, le pédagogisme à la québécoise est allé bien loin. » >> |
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| Alain |
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| Biographie en résumé |
Philosophe français qui fut le maître de Raymond Aron, Simone Weil, André Maurois. Alain est le nom de plume d’Émile-Auguste Chartier.
* * * «Alain (...) est né en Normandie, le 3 mars 1868. De sa vie, il y a peu à dire, Alain lui-même ne croyant pas qu’elle pouvait aider à mieux comprendre sa pensée. De 1893 à 1933, Alain a été professeur de philosophie dans l’enseignement secondaire. À en croire les témoignages de ses élèves, ce fut un grand professeur, mariant en permanence la singularité de sa pensée avec la pratique des grandes œuvres de la philosophie occidentale, de Platon à Hegel.
Engagé dans la première guerre mondiale, il est démobilisé en 1917. Après la guerre, il reprend son métier de professeur, tout en menant une activité de journaliste, amorcé une dizaine d’années plus tôt par une collaboration régulière à la Dépêche de Rouen. C’est principalement sous la forme journalistique des «propos», (correspondant à ce que l’on appellerait aujourd’hui «tribune libre»), que nous est parvenue l’œuvre, quantitativement considérable d’Alain. De nombreux ouvrages ont cependant fait l’objet d’une publication séparée, dont les Quatre-vingt-un chapitres sur l’Esprit et les Passions (1917), le Système des beaux-arts (1920), Mars ou la guerre jugée (1921), ainsi que des commentaires d’œuvres philosophiques ou littéraires. Alain est mort au Vésinet le 2 juin 1951.»
© Alain (1868-1951), Perspectives: revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO: Bureau international d’éducation), vol XXIII, n° 1-2, 1993, p. 21-36. |
| Œuvres de Alain |
Quatre-vingt- un chapitres sur l’esprit et les passions, Paris, Bloch, 1917, texte réédité sous le titre Éléments de philosophie, Paris, Gallimard, 1941.
Le système des beaux-arts, Paris, Gallimard, 1920.
Mars ou la guerre jugée, Paris, Gallimard, 1921.
Les idées et les âges, Paris, Gallimard, 1927.
Entretiens du bord de la mer, Paris, Gallimard, 1930.
Les Dieux, Paris, Gallimard, 1930.
Propos, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la pléiade, 1956.
«Histoire de mes pensées», dans Les arts et les dieux, Paris, Gallimard, 1937.
Pédagogie enfantine, Paris, PUF, 1963 (Esquisse d’Alain: I).
Propos sur les pouvoirs, Paris, Gallimard, 1985 ("Folio Essais")
Citations |
| Documentation |
Sur Alain
Bourgne, R. (dir.), Actes du colloque Alain, lecteur des philosophes, Paris, Bordas, 1987.
Pascal, G., La pensée d’Alain, Paris, Bordas, 1946.
Hyppolite, J., «L’existence, l’imaginaire et la valeur chez Alain», Mercure de France (Paris), octobre 1949.
Revue de métaphysique et de morale, numéro spécial, Paris, nº 2, 1952.
Nouvelle revue française, «Hommage à Alain», numéro spécial, Paris, Gallimard, septembre 1952.
Thierry Leterre, L'éveil et la rupture, Alain et le problème du rationalisme. Thèse pour le doctorat de l'Université Paris I - Panthéon Sorbonne. 829 p. 2 volumes : 1) La genèse du problème, métaphysique; 2) La raison, la politique, annexes, bibliographies. On peut lire en ligne la présentation de la thèse ainsi que le discours prononcé lors de la soutenance
Thierry Leterre, La raison politique, Alain et la démocratie, Paris, PUF, 2000 (coll. "Philosophie d’aujourd’hui") |
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| | Alain et l'éducation | | Philippe Foray | | Philosophie, pédagogie, école, enseignement, littérature | | Article paru sous le titre:"Alain (1868-1951)". Tiré de Perspectives: revue trimestrielle d'éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau international d'éducation), vol. XXIII, n° 1-2, 1993, p. 21-36. ©UNESCO : Bureau international d'éducation, 2000
Ce document peut être reproduit librement, à condition d'en mentionner la source. http://www.ibe.unesco.org/International/Publications/Thinkers/ThinkersPdf/alainf.pdf |
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| Politesse et lieu commun | | politesse, ignorance, ennui | | En pensant donc à ces assemblées de timides, qui parlent comme on chante, attentifs à l'air et aux paroles, Stendhal a pu écrire ce terrible mot : « Tout bon raisonnement offense. » Raisonner est comme bousculer. | | Des passions | | Émotion, maladie, nécessité, amour, haine, remords, humiliation, esclavage intérieur, René Descartes | | « On supporte moins aisément la passion que la maladie; dont la cause est sans doute en ceci, que notre passion nous paraît résulter entièrement de notre caractère et de nos idées, mais porte avec cela les signes d'une nécessité invincible. (...» | | Mélancolie | | tristesse, maladie, corps, malheur | | Considérons pourtant les malades que l'on appelle mélancoliques; nous verrons qu'ils savent trouver en n'importe quelle pensée des raisons d'être tristes; toute parole les blesse; | | L'athlète | | Sport, esthétique de l'athlète, immortalité de l'athlète | | Extrait de Les dieux (1934). | | George Sand est immortelle par Consuelo | | musique, religion, livre, chant, consolation | | Attention : Texte du domaine public au Canada; il est cependant protégé par le droit d'auteur en France et dans les pays de l'Union européenne. «George Sand est immortelle par Consuelo, oeuvre pascale.» | | On parle mal de George Sand | | musique romantique, romantisme, Frédéric Chopin, féminité, Consuelo, amour, passion | | Attention : Texte du domaine public au Canada; il est cependant protégé par le droit d'auteur en France et dans les pays de l'Union européenne. «Hugo était bien au-dessous de l'évêque Bienvenu. Je le sais.» | | Commémoration | | mémoire, mémoire collective, souvenir, animal, admiration, piété | | Les animaux ont la mémoire aussi bonne que nous. (... | | Lire | | apprentissage, alphabet, enfant | | Le style de Balzac | | roman français, réalisme, Comédie humaine, roman par lettres, roman historique | | Balzac est philosophe comme l'était Marc-Aurèle. Il exprime son temps comme l'empereur exprimait le sien, comme Diogène exprimait le sien (car la Grèce fut cynique). Le progrès est tout entier dans l'histoire ; et l'histoire n'est jamais faite. | | Gobineau romanesque | | romanesque, Stendhal, Voltaire, orient, orientalisme, Asie | | Gobineau est romanesque, et n'est nullement romantique. |
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