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On célébrait, l'an dernier, les trente ans du Code des professions du Québec, la pierre d'assise du système professionnel québécois. Dans la foulée de cet anniversaire, il nous a semblé pertinent de consacrer ce second fascicule, qui inaugure le projet des «Grandes études» de l'Encyclopédie de l'Agora, à la question des professions.
À certains, le sujet pourrait sembler hautement spécialisé, sinon abstrait. Pourtant, à bien y penser, il est on ne peut plus concret. Les problèmes auxquels font face les professionnels nous touchent tous, à des degrés divers, en tant que travailleurs et travailleuses.
Notre intérêt fut d'autant plus vif que les professions font partie de ces réalités qui, dans le monde actuel, sont en péril. Nos sociétés, fondées sur la démocratie et le libéralisme économique, manifestent en effet une réticence croissante à l'égard des professions. D'une part, on tolère mal le fait que des groupes particuliers comme elles se voient octroyer une partie de la puissance publique, tout en ne manifestant pas toute la transparence requise; de l'autre, on perçoit de plus en plus négativement les monopoles qu'elles possèdent sur certaines occupations, et les entraves qu'elles causent à la libre concurrence en raison de leurs réglementations particulières.
Il aurait été dans l'air du temps de s'apesantir sur les déboires, médiatiques ou autres, des professions. Il nous a semblé plus judicieux de considérer celles-ci dans leurs potentialités positives, de prendre en compte la manière dont elles peuvent contribuer à l'humanisation de notre monde. Dans un article intitulé «L'âme des professions», qui donne le ton au numéro, Jacques Dufresne rappelle qu'elles demeurent une des rares occupations «compatibles au plus haut degré avec la bonne vie, celle qui consiste, (...) selon Aristote, à se faire soi-même en faisant des choses ».
On entend parler souvent, par les temps qui courent, de crise de l'identité professionnelle. Cette crise ne pourra être résolue, à notre avis, que par l'adhésion à des valeurs nourricières qu'on aura su reconnaître. Peut-être alors les professions, et les ordres qui les représentent, pourront-ils (re)devenir ces «communautés morales» dont parle Durkheim, susceptibles, selon lui, de combattre l'anomie de la société moderne. STÉPHANE STAPINSKY et BERNARD LEBLEU |
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Sommaire On célébrait, l'an dernier, les trente ans du Code des professions du Québec, la pierre d'assise du système professionnel québécois. L'âme des professions Le corps des professions est un cadre juridique. Quelle est l'âme qui convient à ce corps? La bonne vie? La bonne vie de l'avocat Jocelyn Giroux Cet ami dans la quarantaine est avocat. Ceux qui le fréquentent ou le rencontrent par hasard reconnaissent que la vie l'a particulièrement choyé. Histoire des organisations professionnelles Deux mille ans d'histoire se perpétuent à travers le modèle traditionnel des corporations, aujourd'hui menacé par l'anti-modèle libéral. Définitions et enjeux Profession S'il est une notion difficile à cerner, c'est bien celle de profession. On emploie encore parfois le terme au sens de profession libérale. Le mot « professionnel » : genèse et usages Le mot « professionnel » est une invention moderne. Le système professionnel au Québec Le système professionnel québécois, qui a célébré en 2004 son trentième anniversaire, regroupe plus de 300 000 professionnels, qui constituent près de 8% de la population active. Professions libérales en France et en Belgique France La notion de « profession libérale » Du secret à la transparence En matière d'éthique professionnelle, secret était, hier encore, le maître mot. Comment concilier ce sens du secret avec la transparence, désormais de rigueur? Les professionnels en politique : un particularisme québécois Les Américains et les Français ont eu parmi leurs chefs, outre des professionnels, des soldats, des grands propriétaires et des hommes d'affaires. Nos voisins du Sud ont même eu un comédien comme président. Professions et mondialisation Les professions et la libéralisation des échanges en Europe et dans le monde. La culture de l'urgence Quelques années après l'adoption de la Loi sur les 35 heures, pièce maîtresse d'un ambitieux programme de relance du travail par le partage de l'emploi et la RTT (réduction du temps de travail), la France commence à mesurer l'impact social de cette Pour un équilibre du temps Pour réduire la puissance d'attraction qu'exerce le travail, il faut pouvoir lui opposer une force égale, qui prenne sa source dans la vie sociale ou le loisir. Temps libre et loisir Nous nous définirons à l'avenir autant par le travail que par l'usage que nous ferons de notre temps libre. Idées et événements ANTIQUITÉ 64 av. J.-C. Rome. En pleine période de guerre civile, le sénat supprime la plupart des collèges de métier. Ils furent rétablis en 58 av. J.-C., puis supprimés à nouveau.
AUTEURS, LIVRES ET SITES: Bibliographie L'approche éthique et morale des professions Émile Durkheim (1858-1917) Préface de la seconde édition (1902) de l'ouvrage De la division du travail social (1893). |
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|  | LECTURES: L'Homme fini À propos du livre de Marc Chevrier, Le temps de l'homme fini
PASSERELLES: Un filigrane spirituel De la Turquie à l'océan Indien en passant par l'Ukraine, Ouagadougou et Buenos Aires : un filigrane spirituel
SCIENCES: Réfléchir pour mieux improviser Assistons-nous à une revanche de l'expérience humaine sur la technique ?
SCIENCES ET TECHNIQUES: Libertés techniquement assistées Les libertés que l'homme contemporain revendique pour lui arrivent rarement telles quelles.
LECTURES: Revisiter le christianisme avec Paul-Émile Roy Paul-Émile Roy: Revisiter le christianisme, Novalis, 2004, 132 pages
LECTURES: Le seul et vrai paradis Christopher Lasch. Le seul et vrai paradis. Une histoire de l'idéologie du progrès et de ses critiques. Traduit de l'anglais par Frédéric Joly. Castelnau-le-Lez, Éditions Climats, 2002, 511 pages. |
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